\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Assunto espinhoso, controverso, delicado…No imagin\u00e1rio de diversas pessoas, o tema tr\u00e1s em si ideias que aliviam, que ofendem, que instigam. Show de horror, poss\u00edvel catarse!!!\u00c9 a defini\u00e7\u00e3o legal, em alguns pa\u00edses, da met\u00e1fora \u201colho por olho, dente por dente\u201d. A pena de morte. Um de seus riscos, quando na encarada facial mortal, \u00e9 o bater cabe\u00e7as e todos perderem o norte. Assim, a quest\u00e3o que se desvenda, ironicamente, por meio do anseio pela coloca\u00e7\u00e3o da venda aterrorizante, \u00e9 o \u00edmpeto humano pelo dom\u00ednio. \u00cdmpeto que, n\u00e3o raro, se torna exacerbado. A s\u00edndrome do pequeno dom\u00ednio. E o que se torna pequena, no caso, \u00e9 a vida!!!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Rappa, na letra da m\u00fasica \u201cHey Joe\u201d, diz que \u201ctamb\u00e9m morre quem atira\u201d. Morremos todos, ent\u00e3o, a cada hora, v\u00edtimas dos mesmos argumentos usados na defesa para a instala\u00e7\u00e3o da pena capital no pa\u00eds. Ou seja, a cada sessenta minutos, derradeiros nas vidas dos que se tornar\u00e3o estat\u00edstica desatualizada, algu\u00e9m algoz pulveriza na consci\u00eancia o direito \u00e0 vida, por argumentar que suas presas s\u00e3o os agentes, diretos ou n\u00e3o, de seu caos. Mais precisamente, segundo dados oficiais, ocorrem seis homic\u00eddios por hora nesse pa\u00eds, aben\u00e7oado por Deus, mas assediado pelo outro. Ainda assim, em nossos cultos dominicais, motivados pelo medo de nossos pecados, bradamos, ritmados, nosso desejo de que levemos amor aonde houver \u00f3dio e perd\u00e3o onde houver ofensa. Por\u00e9m, claro, a validade desse brado aparenta depender do quanto de dom\u00ednio temos que abrir m\u00e3o. Quanto abriram m\u00e3o de dom\u00ednio os brasileiros que purgaram, na dor, muito de seus egos? Brasileiros como o senhor Masataka Ota, que teve seu filho assassinado barbaramente, no ano de 1997, mas, mesmo assim, n\u00e3o levantou qualquer bandeira de vingan\u00e7a e dom\u00ednio sobre as vidas dos que mortalmente agrediram quem, incondicionalmente, amava. At\u00e9 porque, cabe nesse assunto, uma quest\u00e3o muito mais simples: quem est\u00e1 disposto a oferecer suas mentes e suas m\u00e3os para execu\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio humano? Quem est\u00e1 convencido de que n\u00e3o h\u00e1, em qualquer cen\u00e1rio ou condi\u00e7\u00e3o, diferentes meios para se cumprir real e produtiva justi\u00e7a? Talvez, em fun\u00e7\u00e3o de nossas ambi\u00e7\u00f5es por dominar, o que \u00e9 justo tenha uma defini\u00e7\u00e3o mais conveniente para n\u00f3s, que sacie nossas distor\u00e7\u00f5es sobre direitos e soberania. Sem remeter \u00e0 fundamentos religiosos, por\u00e9m, levantando no\u00e7\u00f5es factuais, ainda que de senso comum, o que ir\u00e1 diferenciar a situa\u00e7\u00e3o de quem matou por erro e de quem matou pela lei? Estaria Maquiavel correto sobre a rela\u00e7\u00e3o fins\/meios?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cHoje \u00e0 noite n\u00f3s dizemos ao mundo que n\u00e3o h\u00e1 segunda chance aos olhos da Justi\u00e7a. Hoje \u00e0 noite n\u00f3s dizemos \u00e0s nossas crian\u00e7as que, em alguns casos, matar \u00e9 correto. Nesta noite, ningu\u00e9m vence. Ningu\u00e9m sai daqui vitorioso\u201d. Essas foram as \u00faltimas, palavras de Napoleon Beazley, executado em 2002 no Texas. Ao autorizar a inje\u00e7\u00e3o letal ou qualquer outro meio de se dar fim \u00e0 vida, a sociedade legitima o pr\u00f3ximo tiro, n\u00e3o importando de onde parta e nem aonde chegue. Afinal, soa redentora a express\u00e3o \u201csangue nos olhos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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